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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    一种要缴税,另一种不需要,例如奉献箱中的香油钱,因为不能确切掌握数字,但是政府鼓励寺庙主动申报全部的财产。   林朝成:中国佛教的传统是不行乞,所以变成拥有庞大的财产,因为在中国,行乞的地位是很低的...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
  • 中国饮茶法源流考

    加生粟子片、松子仁、胡桃仁。”又载:“枸杞茶……每茶一两,枸杞末二两和匀,入炼化酥油三两,或香油亦可,旋添汤搅成稠膏子,用盐少许,入锅煎熟饮之。”擂茶、枸杞茶均须入锅煮熟而饮。   清李心衡《金川...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    信徒参与捐献,分期付款积少成多   第三,佛光山受日本寺院和企业的经营理念影响甚深,这可追溯到一九六三年星云法师第一次出国的经验,他从日本寺庙学习到怎样向游客收香油钱的诀窍,如何安排多功能的文物展示...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    rdquo;之意。戒律典籍中的解释多如此:“《僧只》云:供养佛华多,听卖买香油。犹多者,卖人佛无尽财中。”“《十诵》:僧只塔物出息取利,还着塔物无尽财中。佛物出息还...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
  • 佛教法事仪轨(一)

    淫欲能持否? 4,尽形寿不妄语能持否? 5,尽形寿不饮酒能持否? 6,尽形寿不著香花蔓香油涂身能持否? 7,尽形寿不歌舞倡伎故往观听能持否? 8,尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    清楚载明:(一)举办法会、进主、研习营、退休会及为信众提供诵经、弥撒、婚礼、丧礼等服务之收入;(二)信众随喜布施之香油钱;(三)供应香烛、金纸、祭品、斋饭及借住厢(客房)之收入,由信众随喜布施者;(四...

    林本炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
  • 唐代僧侣及其活动

    供养佛华,多听买卖,香油犹多者,卖入佛无尽财中。” 即宋代称为长生钱者,与所谓无尽财同义,因子母展转无尽,故名无尽财,亦名日长生钱。此盖为古佛教中一种殖利法,与今之所谓“质”者,是否相同,原难确定...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    ,由于道教原来就是一个主要依靠方技术数或不是教义来吸引信徒的宗教,所以它对西域方术的学习可以说是不遗余力。不过,尚有一部分西域幻术道教徒似乎最终还是没能掌握,如佛图澄的香油涂掌以预测未来之事,祆教徒的...

    王青

    |五明研究|

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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    盖、香油、酥灯供养经卷,是人功德无量无边。”《增一阿含经》卷一载:“若有书写经卷者,缯采花盖持供养,此福无量不可计,以此法宝难遇故。”《根本说一切有部律》卷四十八载:佛世“绀容夫人,夜读佛经……复须...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
  • 念佛与十大愿王

    知见。悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云,鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香:涂香,烧香,末香,如是等云;一一量如须弥山王。然种种灯:酥灯,油灯,诸香油灯;一一灯炷,如须弥山;一一灯油,如大...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html